By Edmund Husserl (auth.), Elisabeth Schuhmann (eds.)

ISBN-10: 9401007624

ISBN-13: 9789401007627

ISBN-10: 9401038252

ISBN-13: 9789401038256

Im vorliegenden Band wird der textual content von Husserls Göttinger Vorlesung `Allgemeine Erkenntnistheorie' vom wintry weather 1902/03 veröffentlicht, in der er erstmals eine phänomenologische Erkenntnistheorie zu entwerfen suchte. Obwohl bei der Darstellung des Psychologismus auf die Prolegomena zurückgreifend, ging er über die Logischen Untersuchungen hinaus in der Herausarbeitung der Zweifellosigkeit der cogitatio, der examine der perzeptiven und symbolischen Vorstellungen und der Darstellung der Wahrscheinlichkeit als des Prinzips der Erfahrungserkenntnis. Noch im Februar 1905 beabsichtigte Husserl, diese Vorlesung zu veröffentlichen. Erst durch die `Einführung in die Logik und Erkenntniskritik' vom iciness 1906/07 (veröffentlicht in Husserliana XXIV), in die er teilweise auf die Vorlesung von 1902/03 zurückgriff, wurde dieser Plan überholt. Als Ergänzung wurde in den vorliegenden Band das (einzig erhaltene) Anfangsstück aus Husserls Hallenser Vorlesung `Erkenntnistheorie und Hauptstücke der Metaphysik' (Winter 1898/99) aufgenommen.

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I, Zweites Buch, Kap. VII, § 4, S. 298. •• Vgl. John Stuart Mill, An Examination 0/ Sir William Hamilton's Philosophy and 0/ the Principal Philosophical Questions Discussed in His Writings, London 1878, S. 491. ERKENNTNISTHEORIE UND LOGIK 31 sind miteinander im faktischen menschlichen Denken unverträglich. Das Nichtzusammenwahrsein der Sätze interpretiert Mill als reale Unverträglichkeit entsprechender Urteilsakte: Ist das eine und andere aber dasselbe? Es ist leicht zu sehen, dass Mills Interpretation einen völlig vagen und wissenschaftlich nicht einmal nachgeprüften Erfahrungssatz ergibt.

Das logische Axiom ist eine Verallgemeinerung aus solchen unzählige Male gemachten Erfahrungen: Und in seiner Streitschrift gegen Hamilton: Jede Aussage, die einen Widerspruch impliziert, ist für uns unglaublich. " Nun bitte ich Sie aber, sich den Sinn des Satzes vom Widerspruch zu vergegenwärtigen. Wir sprechen ihn so aus, dass der Sinn des Satzes, so, wie er von uns im tatsächlichen Denken gebraucht und verstanden wird, klar hervortritt, wir formulieren: Zwei kontradiktorische Bestimmungen schließen sich im selben Gegenstand aus.

Aber abgesehen davon, das genügt, dass die Denkgesetze tatsächlich uns als absolut feste Gewissheiten gegeben sind und nicht als bloße Wahrscheinlichkeiten. Zudem würden wir doch fragen: Dass die logischen Gesetze Naturgesetze des Denkens sind, die im aktuellen Denken und Erleben mit anderen psychischen Gesetzen konkurrieren, wird behauptet. Bestenfalls ist es eine Hypothese. Aber wo sind die Induktionen, welche diese Hypothese allererst begründen sollen? Wo sind die psychologischen Analysen, welche uns berechtigen, die Denkphänomene aus zwei Klassen von Naturgesetzen zu erklären, aus Denkgesetzen und anderen Gesetzen?

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Allgemeine Erkenntnistheorie Vorlesung 1902/03 by Edmund Husserl (auth.), Elisabeth Schuhmann (eds.)


by George
4.1

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